Javier Echeverria

Javier Echeverría
Nacido en Pamplona en 1948, filósofo matemático ha publicado y dado conferencias sobre el tema “SOCIEDAD Y NUEVAS TECNOLOGÍAS EN EL SIGLO XXI”.
En cuanto a sus investigaciones podemos referirnos a dos etapas: la 1ª, más dedicada a la filosofía y a las matemáticas en las que da a conocer obras y manuscritos inéditos de Leibniz(Nuevos Ensayos sobre el Entendimiento Humano, Filosofía para princesas, Caractéristique Géométrique de ´
Seibnizen 1679). Ha coeditado libros como la Confesión de Bakunin al Zar, Structures of Mathematical Theories y The Space of Mathematics. Presenta publicaciones importantes sobre el juego (1979), Leibniz (1982), Límites de la conciencia y del matema (1983) Análisis de la identidad (1987) e introducción a la Metodología de la Ciencia (1989). En la 2ª etapa reflexiona sobre el tipo de sociedades en que nos encontramos y cómo hemos llegado a esta situación. Publicó Telépolis (1949) Cosmopolitas domésticos (1995), Los Señores del aire: Telépolis y el tercer entorno (1999) y, últimamente Un mundo virtual (2000).

Lo virtual, para Echeverría responde a una sociedad que ha cambiado, donde las nuevas tecnologías son cada vez más cercanas, constituyendo una sociedad informacional inserta en un mundo artificial donde el usuario puede interactuar al navegar y manipular los objetos que hay en él.

Refiriéndose a las nuevas tecnologías de las comunicaciones y de la información; teléfono, tarjetas de crédito, redes telemáticas como Internet, tecnologías multimedia como los cederrón, los DVD: los discos de archivo digitales y electrónicos, enciclopedias multimedia, videos juegos y a la realidad virtual; dice que conforman un nuevo espacio social: el espacio electrónico o telemático, la interrelación de esas siete tecnologías con la coordenada espacio-tiempo ,que llama “Tercer Entorno” el que se contrapone al de la Naturaleza y la Ciudad, sin embargo no los destruye.
En efecto, siguiendo una tradición sociológica, en un principio la Naturaleza dominaba a los hombres, la organización social manifestaba la lucha por la supervivencia. En un segundo modelo de relación entre el ser humano y la naturaleza se estableció en los orígenes de la Edad Moderna, asociado a la Revolución industrial y el triunfo de la razón, donde se evidenció el dominio de la naturaleza por la cultura, formando a la sociedad mediante el progreso del trabajo. La tercera forma de relación la informacional, se globaliza la economía, disminuyen los fondos públicos y el mundo se encuentra interconectado, la información fluye más y en más cantidad, un profundo cambio cultural apareciendo la llamada sociedad en red.
Es así que conviven los tres entornos mencionados (natural, urbano y electrónico) que se superponen, espacio comparable a la polis.
Con respecto al nuevo espacio social, manifiesta diferencias con respecto a los otros dos:
La distancia, la topología, espacio informacional, la representacional, el tiempo;
En efecto las comunicaciones se vuelven: instantáneas, inmediatas, mundiales, descentralizadas, interactivas, son igualitarias, capaz de extender ilimitadamente sus contenidos y su alcance flexible y adaptable. Se elimina así las barreras del tiempo y la distancia, permitiendo a la gente compartir información, recursos y trabajar en colaboración.